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「想要隨時都處在愛的境界中，不是異想天開。有了慈的專注、悲的專注、喜的專注、捨的專注，你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。」 想要在生活中獲得快樂和自在，不能夠沒有愛，愛是一切幸福的門檻，也是幸福大道上的鋪路石。 但是要學會愛，不是件容易的事，還好，我們有了一行禪師。 一行禪師以他貫有的溫柔力量，用經驗和故事告訴我們，佛法中所提出的慈悲喜捨四無量心的教法，是通往愛的最佳捷徑。 禪師以正念、頂禮、說愛語、甚至以觀想的方式等來修行四無量心，仔細且實用的步驟，可以當下運用，進而開發出生命的價值和意義。 真正的愛能理解他人、能接納完美和不完美，並有強大的內心力量，可以不執著，幫助他人，真愛甚至可以療癒一切身心的疾病。 禪師在書中提到佛陀曾說過：修行真愛有十一種好處： 1. 好眠 2. 醒來時，感到心境光明舒坦 3. 不受惡夢騷擾 4. 廣受喜愛 5. 可見或不可見的生命都喜歡與之親近 6. 受諸神護佑 7. 不受火、毒、刀劍傷害，更不需特別防範 8. 很容易就可達禪觀境界 9. 容貌光明清淨 10. 過世時，心清念明 11. 往生梵天，繼續修行。 【第一章內容摘錄】四無量心 「唯有真愛，才有快樂。真愛有療癒及轉變周遭環境的力量。為生命帶來深刻的意義。有些人理解真愛的本性，以及怎樣去孕生、滋育真愛。佛陀對愛的教導是既清楚又科學又不難實踐，我們每一個人都可以從這些教導中受益匪淺。 佛陀時代，婆羅門教信徒祈禱在死後能夠升到天堂，與婆羅門──宇宙之神，共享永生。有一天，一名婆羅門教男子問佛陀：「我要怎樣才能確定在我死後，我能與婆羅門同在？」佛陀回答：「婆羅門是愛之源，想與婆羅門同在，你就要實踐四梵住──慈無量、悲無量、喜無量和捨無量。」梵住的意思是住所或宅第。在梵文裡，慈是maitri；在巴利文，慈是metta。在兩種語言裡，悲都是karuna，喜叫mudita。捨在梵文裡是upeksha，在巴利文是upekkha。四梵住是真愛的四元素。如果你能實踐它們，它們就會在你身上每天不斷地成長，直到能擁抱這世界為止，因此這四元素是「無量」。你會變得更快樂，圍繞在你周遭的人也會變得更快樂。」