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集結三十餘位日本知名山岳專家及登山家的專業， 以全世界的山林景況及作者的登山經歷為寫作背景， 內容探討登山科學、山的文化、山林生活、環保意識等， 有助於加深讀者對山岳的認識，並跳脫以往對山的刻板印象。 喜馬拉雅絕大部分的地區直到現在都還沒有電可以用，其觀光產業的開發根本跟不上已開發國家的步調。然而，還是有一小部分的地區，正以驚人的速度展開了觀光產業的開發。 位於埃佛勒斯峰南麓的薩迦瑪塔（埃佛勒斯峰）國家公園，在一九八○年代接受奧地利的援助，開始建設起小型的水力發電廠，卻在發生於一九八五年的一次冰河湖潰堤的意外中受到了破壞。然而在一九九○年代，以南奇鎮市集為首的幾個村落開始有電可以使用了。這個結果造成了海拔四千公尺以上的村落開始全面電器化，微波爐、咖啡機、電視、傳真機等家電用品開始被廣泛地使用在日常生活裡。直到現在，為了招攬外國觀光客，還標榜著在小木屋裡就可以收發電子郵件。原來根本不知道電器為何物的山岳居民們，在短短十年不到的時間裡，就已經進步到知道怎麼使用電子郵件了。 像這樣急遽的變化，有一部分的原因是來自於國外的「壓力」。外國人打著以援助為目的的旗號大行營利之實，將各式各樣的物資與資訊帶入這個世界。尼泊爾喜馬拉雅的山岳居民們幾乎是連考慮的時間都沒有，就被如雪片般飛來的嶄新物資及資訊所淹沒，不知不覺中急遽地改變了喜馬拉雅。今後的十年之內，尼泊爾喜馬拉雅的觀光一定會產生相當大的變化。
編者簡介 梅棹忠夫（Tadao Umesao） 1920年出生於京都市。京都帝國大學理學博士，主修民族學、比較文明學。在大學一開始主修的是動物學，但由於一次內蒙古學術調查的契機，轉而改修民族學，致力於現場調查工作，足跡遍布阿富汗、東南亞、東非、歐洲等地。在1957年所發行的《文明的生態史觀》一書中，大力強調西歐的文明與日本的文明幾乎都是在同一條軌道上進化著，因而引起了廣大的迴響。還獲頒朝日獎，受封為文化功勞者，並受頒文化勳章。現為國立民族學博物館顧問（民族學、比較文明學）、京都大學榮譽教授、日本登山協會榮譽會員、京都大學學生登山協會（AACK）榮譽會員。 山本紀夫（Norio Yamamoto） 1943年出生於大阪。京都大學農業博士，主修民族學、民族植物學。就讀於京都大學的時候參加過探險社，熱愛登山。1968-1969年在京大探險社組了一支安地斯學術調查團，前往祕魯及玻利維亞進行作物的調查。1970年加入安地斯登山隊，在玻利維亞的科迪勒拉山系、里爾山脈及智利的阿塔卡瑪高原等地進行登山的活動。目前則是以安地斯、喜馬拉雅、西藏等山岳地帶為主，從事農耕文化的調查。此外，很喜歡在京都北山等地沿著溪流登山。現為國立民族學博物館教授、綜合研究所大學兼任教授，同時也是京都大學校友登山協會會員、日本登山協會會員。