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國語智慧名言故事 [電子書] / 牟宗豔編.
- 其他作者：
- 出版： 臺北市 :臺北縣中和市 : 廣達文化出版 ;創智文化代理行銷 2010[民99].
- 叢書名： 先秦經典智慧名言故事叢書, 國史詳錄 , 經典智慧名言叢書 ;9
- 主題： 格言 , 通俗作品 , 國語
- 版本：一版
- ISBN： 9577134343 (電子版): NT240
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- 一般註：資料型式:文字 檢索型式:電子書服務平台 系統需求:AiritiBooksReader
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- 系統號： 000231997 | 機讀編目格式
館藏資訊
讀古文不再傷腦筋，國、高中最佳課外讀物，快速提升國學程度的利器 《國語》是以記言為主、分國記事的歷史名著。該書以諸侯國為單位敘述史實，起於西周穆王十二年（前九九○年）西征犬戎，終於東周定王十六年（前四五三年）晉卿智伯被韓、趙、魏聯合所滅，前後共五百三十八年，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八語，共二十一篇。 《國語》約成書於戰國時期，關於《國語》的作者一般認為是左丘明，西漢司馬遷在《史記·太史公自序》中說：「左丘失明，厥有《國語》。」三國時吳國的韋昭在《國語解敘》中也認為《國語》是左丘明所作，與《左傳》是姊妹篇。並對該書作了如下概括：「其（左丘明）明識高遠，雅思未盡，故復採錄前世穆王以來，下迄魯悼智伯之誅，邦國成敗，嘉言善語，陰陽律呂，天時人事逆順之數，以為《國語》。」 《國語》是我國第一部議論精闢、獨具史識的國別史。它透過對話的形式闡發政治、軍事、外交、經濟、文化等方面的內容，記載了我國春秋戰國時期的史實，在敘述歷史的過程中，留給後人許多警示。同時，該書的敘述又不缺乏文采，給後世的散文寫作提供了典範，如《邵公諫厲王弭謗》、《觀射父論絕地天通》、《叔向賀貧》等篇都被作為古代散文的樣板選入《文選》和《古文觀止》中，供人們學習、賞析。 《國語》還保留了大量的名言警句，至今具有強大的生命力，如「楚才晉用」、「善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也」、「眾志成城」、「眾口鑠金」、「小丑備物，終必亡」、「人皆集於苑，己獨集於枯」等。它以其歷史性、文學性和思想性並重而在中國古代典籍中獨樹一幟。正因為如此，《國語》歷來為後人所重視。 現存最早、最完備的《國語》注本是三國吳韋昭的《國語解敘》，其後較為優秀的校注、考釋本有清代洪亮吉的《韋昭國語注釋》、董增齡的《國語正義》和近人徐元誥的《國語集解》等。 本書的主要內容包括名言、要義和故事三個緊密相連的部分。 第一，關於名言。鑑於《國語》一書以歷史性為主、文學性和思想性並重的鮮明特點，我們從中選取了七十餘則反映歷史、蘊含哲理並具有一定教育意義的名言、警句。在內容上力求兼顧歷史性、文學性和思想性，盡可能使讀者全面瞭解《國語》，領會其歷史知識、思想內涵和優美文采。首先，《國語》涉及到了春秋戰國時期政治（含外交、軍事）、經濟、文化（含哲學、史學、教育、祭祀）等諸多方面。所以，我們在名言的選擇上，也力求廣泛涉及上述的多方面內容。一是政治思想方面，主要選擇以禮治國行事、以德修身、修內政親鄰國以及民本等諸多方面的名言；二是經濟思想方面，選擇介紹了我國古代的一些特定制度；三是文化思想方面，主要選擇了探究天人關係的哲學思想、「因體能質而利之者也」的教育思想以及音樂美學方面的有關內容。其次，《國語》中多錄諫言，有的引經據典，設譬取喻而正面說理；有的以行動強行諫阻，甚至以死相諫；有的正話反說。同是進諫，但不同的人在不同的時間、地點、情勢、環境之下採取不同形式以取得最好的效果，其中時代背景、人物性格、心理活動無不一一展現，剖析利弊、判別得失、陳說利害無不淋漓盡致。對此，我們給予了充分的重視。再次，《國語》長於記事，善於刻畫人物性格，塑造人物形象。如記敘驪姬亂晉的過程中，寫出了驪姬貌美心毒、口蜜腹劍、恃寵而驕；晉獻公貪權無智、昏庸不明；優施陰險狡詐、助紂為虐；申生僕人見微知著、富有遠見的鮮明形象。《國語》中類似的栩栩如生的人物還有很多，如齊桓公、管仲、晉文公、臧文仲、范文子、伍子胥等正面人物和榮夷公等反面人物，里克等充滿矛盾的人物，無不有血有肉地站立在人們面前。 第二，關於要義。對名言中的生僻字作簡要注釋，對部分沒有選用本書故事的名言作簡要今譯，並本著批判繼承的原則，簡述名言、警句發生的時代背景、涉及的人物和事件，並對其含義進行實事求是的評析，在尊重原意的基礎上說明其在現實生活中的借鑑意義，使「古」能夠為今所用。 第三，關於故事。鑑於《國語》本身豐富的史實價值，我們在故事的選擇上盡量採用本書中的故事，另外也選擇了其他一些能夠準確、生動地反映名言蘊含深意的故事，力求在要義評析的基礎上，透過講故事的形式，進一步闡明其意義，使得讀者在閱讀生動有趣故事的同時，更容易理解和接受這些名言警句所昭示後人的道理。 人類思想的發展是有延續性的，所以《國語》中這些涉及政治、經濟、文化，涉及道德修養、做人原則等許多方面的思想，對於生活在現代社會中的人們，仍然具有借鑑意義，仍然值得我們研究和珍視。對中國人自身的發展來講，這種研究有助於我們更好地認識社會，認識人生，有助於我們在進步的歷程中少走彎路。從世界文化發展的層面來講，在不同民族文化、不同文明頻繁碰撞、日益融合的今天，中國傳統文化也面臨著機遇與挑戰並存的局面，繼承發揚傳統精華，一個很重要也很有效的途徑，就是在青少年中擴大古代優秀典籍的影響，讓他們多讀經典作品，瞭解歷史，瞭解傳統，這樣才有可能建設有中國民族特色的文化。
張樹驊，山東樂陵市人。先後擔任山東省作家協會紀檢組長、中國孔子基金會副理事長兼秘書長，中國孔子基金會副會長、山東省政協常委、科教文衛體委員會主任。先後主編《儒商與二十一世紀》、《先秦經典智慧名言故事》叢書、《儒藏論壇》等書籍。