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他是政大創新與創造力中心「創造力講座」主持人、中山大學榮譽講座教授、學術交流基金會執行長、蘭陵劇坊的助攻手......
他門下桃李無數，對台灣戲劇界、藝文發展界、大眾心理學界、創造力發展、學術交流、社會福利、商業創新等領域，都有卓越貢獻。
二十多位各界重磅級人士 ！聽他們怎麼說「吳靜吉」──
靜吉是大哥。他惜才，見到有才氣，肯努力的人，忍不住就要出手鼓勵、扶持。靜吉一直是雲門強有力的後盾；新象的發展，也有他全力的照顧與支持；至於蘭陵，那是他親手生、養的孩子。沒有吳博士，蘭陵、新象、雲門，這三個為台灣當代表演藝術奠基的團體，必然不會長成這樣，或者，根本不會發生！
───林懷民（雲門舞集創辦人）
吳博士對我來講，是一個很大的依靠，他經常講說，他不是一個藝術家。我說，現在檯面上這些大咖，哪個不是吳博士帶領出來的？吳博士不管是在教育界或是在表演藝術界都是非常有地位的，可是他願意把時間給我這樣一個年輕人，從以前到現在都一樣。
───李永豐（紙風車劇團創辦人）
吳靜吉博士對年輕人始終是無私的提拔和絕對的包容。
───李應平（台灣好基金會執行長）
行走在人間的心理學家，知人，助人。「知吾者，吳博士也。」提到他，很多人會這麼說。
───樂茝軍（前《國語日報》社長、作家）
他是一位對台灣這塊土地充滿熱情的心理學家，也是台灣學術橋接國際的引領者，更是台灣現代戲劇之父，以及台灣創造力教育的播種者和實踐家。
───鄭英耀（中山大學校長）
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「我出生的前十三年，外婆帶著八歲女兒，坐船從宜蘭五結鄉來到壯圍鄉東港村。外公本想把女兒賣到酒家，外婆堅持不肯，趁著黑夜把她帶到我爸家當童養媳。外婆下船處，正是展開我人生的三叉口，那條冬山河、宜蘭河和蘭陽溪交會的三敆水。這個故事在我家族裡說了又說，故事最關鍵的人物是那位划著槳、把我外婆和媽媽從這個渡船口搖到另一個渡船口的擺渡人：他戴著斗笠，穿著簑衣，在深夜裡堅定地搖著槳，把我媽媽送往人生另一個起點；他還必須被信任，像個中介者，知道什麼能說、什麼不能說，不向追來的人透露誰坐過船、送到哪去，保護每位被渡送的人。或許是受到這故事影響，我從小就覺得擺渡人很重要。他們無論刮風下雨，不管被渡者的身分高低，都無怨無悔地把人渡過去。他們的社會地位雖然較低，卻是社會中不可或缺的中介角色。八十年後回首，我覺得自己就像這個三叉口、三敆水處的擺渡人，命中註定要做不同領域的中介者，為其創造、串聯、資源整合，再匯流入海。」
本書是吳靜吉博士的首本傳記，自述一生成長與不同領域的經歷與創見，讀者透過這看似個人性的縱橫大時代、跨領域的回憶與省思，將一同航行台灣這驚濤駭浪的八十年，見證台灣在社會、文化、教育、政治的蛻變與關鍵，並從他每一段生命故事中獲得啟發。
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吳靜吉
美國明尼蘇達大學教育心理學博士，曾任政大心理學系教授、系主任等職。
除了推動表演藝術工作之外，從2009年起開始負責政大創造力講座，開授的課程包括EMBA的領導與團隊、科智所與教育所的創造力理論等。
遠流「大眾心理館」書系的策畫人，著有《青年的四個大夢》、《心理與人生》、《害羞、寂寞、愛》、《蘭陵劇坊的初步實驗》、《人生的自我追尋》、《創造力是性感的》等書。
何定照
台大社會學系社會學理論組學士，英國約克大學婦女研究碩士。擔任聯合報文化記者多年，現任聯合報採訪中心生活組召集人。
曾獲吳舜文新聞獎國際新聞獎及即時報導獎；卓越新聞獎即時新聞獎；星雲真善美新聞傳播獎年度專題計畫報導獎及兩度社會前進獎；三度社會光明面新聞獎；兩岸新聞報導獎；中央日報文學獎小說獎。
譯有《像女孩那樣丟球：論女性身體經驗》（商周）、《液態之愛：論人際紐帶的脆弱》（商周，與高瑟濡合譯）、《西藏正念書》（商周）、《正念的奇蹟》（橡樹林），著有青少女讀物《惡女背／被棄手冊》（紅色文化）。
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